Chàng là Cố Lý, Thiếp là Trường An [truyện tiểu thuyết]

-- [Chương I]

Ở vùng núi Châu Nga, thuộc tỉnh Triết Minh, dưới trướng nhà Thương-Ngô, Trung Hoa, vào cuối thời điểm chiến loạn, có hai vị tu sĩ đã đắc đạo nghiệp nợ dương thế nên thành môn đệ của Phật. Họ đến núi Châu Nga vì thế thời dịch thuận, do nơi này toả ánh hào quang. Ở đây, họ sống và nắm giữ kinh Phật cùng với trường môn đệ ở dưới chân núi. 

Một trong hai vị tu sĩ, người tuấn tú, thanh tục, da dẻ trắng trơn, có gân xanh ở thái dương và cổ tay, tính tình điềm tĩnh, nên được xem là thần thức của kinh bộ. Chàng tên Cổ Uy, người Đông Oa, thoát tích sự từ thuở lên mười, nay đã tầm nhị thập thanh thu. 

Người kia có vóc dáng hơi tầm cỡ, có võ công nội lực phi thường, tính tình bộc trực, dễ sinh yêu mến, được phân chia làm việc tụng-tố thị kinh bộ và giao thương với người ngoài. Người tên Lỗ Tấn, người Làn Mạn, thoát tục sự từ thuở lên năm, nay đã ngoài ngũ tuần.

Mỗi ngày, vào ban sáng, Lỗ Tấn dọn dẹp sân lá si đà còn Cổ Uy sắp xếp kinh kệ. Đúng giấc mặt trời mọc dần sau bóng cây si đà thì hai vị tu sĩ bắt đầu phát tố kinh. Tất nhiên vào tuỳ từng ngày trong tháng và tự tâm sinh thành của hai tu sĩ mà họ dụ thị mỗi bài kinh bộ khác nhau. Thường thì khi hành kinh nguyên thể, sắc khí của Cổ Uy sẽ tỏa ánh sáng còn của Lỗ Tấn sẽ chuyển sang kim khí đen tuyền. Còn lúc dụ kiến phi tâm, khi tố thiền kinh, thì hai vị rơi vào khoảng lặng riêng.

Tuy là môn đệ tâm thông tư với kính ngữ, hai vị tu sĩ vẫn có ý chí minh chính nhân công. Tức là, hai vị vẫn đi hành quả ở nhân gian. Thường thường, Lỗ Tấn hay rời Phật vực để túc trực ở Xông Đình, nơi người dân hay lui tới, có vài người thương buôn lẻ cho dựng dưới chục căn chòi bán rong, nơi mà bọn ngoại thôn hay xông xáo xoẹt qua xoẹt lại cho vui. Chỉ có năm ngày cuối tháng là vị tu sĩ họ Lỗ này biến mất khỏi thôn làng, đi vào sâu trong thành thị kiếm mua lương thực, hòng dự trữ hoặc bán chế!